Revista de Cultura Teológica

Elogio à inutilidade

Jose Aguiar Nobre — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Padre Elizeu da Conceição é sacerdote religioso estigmatino, mestre teologia com pesquisa sobre juventude e vocação, doutor em teologia pastoral com pesquisa em antropologia da vocação humana, tem se dedicação à formação humana das juventudes. Presta um grande serviço à Igreja como assessor na perspectiva da formação humana integral. Tem pesquisas abundantes na área. Atualmente Exerce o ofício de Vigário Provincial, coordenando a pasta da dimensão pastoral como conselheiro provincial. Está como Administrador paroquial na Paróquia Santo Antônio de Pádua em Praia Grande. Diocese de Santos, Estado de São Paulo. Atualmente nos brinda com este inusitado livro. Se trata de uma obra que, pelo seu título até nos assusta, mas com uma belíssima proposta que possibilita ao ser humano voltar-se para uma dimensão imprescindível da existência que é o exercício da vida de gratuidade, humildade, simplicidade.

Missionários no ambiente digital

Irineu Claudino Sales — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Catolicismo e patriotismo do clero brasileiro

Francisco Das Chagas Albuquerque — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

A relação entre catolicismo e patriotismo é uma questão relevante, hoje, sobretudo considerando a significação original deste conceito conforme a doutrina cristã e o ensinamento social da Igreja na contemporaneidade. Este artigo trata do papel desempenhado por D. Duarte Leopoldo e Silva, primeiro arcebispo de São Paulo (1906-1938) através daT análise de suas “conferências patrióticas”, que foram proferidas por ocasião do Centenário da Independência. Nessas preleções mostra o patriotismo do clero na sociedade brasileira, destacando os serviços por ele prestados na esfera sociopolítica. A atuação do arcebispo realiza-se no contexto da “Restauração Católica” (1920-1930). Para se alcançar esse objetivo serão considerados: conceituação de patriotismo na tradição cristã, apresenta-se em seguida um panorama do movimento da restauração que caracterizou do catolicismo brasileiro, especialmente naquela década; nesse quadro situa-se a exposição do discurso patriótico do prelado. O percurso mostrará que a instituição eclesiástica se afasta do fim de sua existência e do compromisso pelo bem comum, negando o significado de patriotismo, à medida que se preocupa em garantir sua presença na sociedade como instituição religiosa aliando-se ao poder temporal.

Um gelado coração (Êxodo 9,13-35)

Julio Paulo Tavares Mantovani Zabatiero — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Este artigo oferece à discussão uma leitura exegético-teológico do sétimo golpe (praga) contra o Egito no ciclo das chamadas Dez Pragas. A metodologia adotada é híbrida, juntando elementos da exegese histórica com elementos da análise literária e narratológica. É o maior dos relatos individuais, com exceção do relato do último golpe se levarmos em conta a descrição do vínculo com a Páscoa. Sua função no ciclo dos golpes é acrescentar mais uma evidência da supremacia do poder de YHWH contra o Faraó e os deuses do Egito, de modo que estes não tenham alternativa senão reconhecer a presença e o poder de YHWH como libertador do seu próprio povo. Em relação ao povo de YHWH, o relato reforça a sua convicção do caráter libertador de YHWH e da importância de Moisés como o seu parceiro na libertação e saída do Egito.

Uma maneira de proceder

Cainan Espinosa Gimenes, Leandro Couto Carreira Ricon — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Este artigo explora a intersecção entre a espiritualidade inaciana e a análise do cotidiano proposta por Michel de Certeau, destacando como ambos abordam a integração entre a prática espiritual e a vida diária. A análise centra-se nas primeiras duas semanas dos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola e na teoria de Certeau sobre práticas diárias, discutindo como o cotidiano pode servir como um espaço para a espiritualidade e a resistência. Na primeira semana dos Exercícios, Santo Inácio convida os exercitantes a contemplar a presença divina em suas atividades diárias, promovendo uma integração entre espiritualidade e cotidiano através do Princípio e Fundamento e da prática da indiferença. Certeau, por sua vez, explora o cotidiano como um campo de resistência e criatividade, onde as táticas individuais desafiam as estruturas sociais dominantes. Nesse sentido, tanto a abordagem inaciana quanto a teoria de Certeau reconhecem a importância do cotidiano como um espaço ativo e dinâmico para a experiência espiritual e a prática crítica. Ao integrar os conceitos de Princípio e Fundamento com a teoria das táticas de Certeau, o estudo revela como o cotidiano pode ser um meio de transformação espiritual e resistência social, oferecendo uma visão enriquecedora sobre a prática diária como um campo de ação significativo na busca por uma experiência espiritual autêntica.

“Deus Sem Absoluto

René Dentz — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Este artigo explora as implicações pós-modernas na teologia, filosofia e arte a partir do conceito de um “Deus sem absoluto”, desenvolvendo um diálogo com as ideias de Jean-Luc Marion, Pierre Thévenaz e Michel Foucault. No campo teológico, Marion propõe que Deus seja compreendido por meio de sua retirada, ou que preserve sua alteridade radical. Thévenaz, por sua vez, defende uma filosofia sem absoluto que não nega Deus, mas estabelece uma relação autônoma entre a razão humana e o divino. A partir dessas noções, o trabalho investiga a relação entre corpo, sublimação e espiritualidade, com base nas análises de Foucault e Birman sobre a repressão e exaltação do corpo na contemporaneidade. O artigo também discute a “morte da arte” no sistema de Hegel e as implicações da arte contemporânea, exemplificadas pela obra de Marcel Duchamp, como uma “arte sem absoluto”. O trabalho conclui que a desconstrução do absoluto abre novas possibilidades de interpretação e relação com o transcendente, o corpo e a criação.

Monsenhor Rios

Víviam Lacerda de Souza, José Antônio da Silva — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Monsenhor Rios vivenciou parte de sua vida sacerdotal no município de Vassouras no século XIX e, hoje, é considerado milagreiro pelos seus devotos. Sua representatividade é absorvida por alguns setores locais com o pleiteio de êxito em projetos. Objetivamos aqui mostrar a representatividade do religioso Antônio Rodrigues de Paiva e Rios (1806-1875), no contexto do município de Vassouras, por meio dos discursos de fé manifestados pelos devotos e identificar os impactos que esta figura sacerdotal gera religiosa, econômica, midiaticamente e nos aspectos turísticos da comunidade em que se insere. A metodologia aplicada na pesquisa permeia os estudos bibliográficos, a história oral, análise de conteúdo dos manuscritos e entrevistas semi-estruturadas. Concluímos que a representatividade do Monsenhor Rios agrega valor ao catálogo de turismo vassourense nos aspectos religiosos, contribui com a geração da renda local e mescla interesses públicos e privados.

Perspectivas sobre a arte sacra de Cláudio Pastro

Mauricio de Aquino, Wagner Lopes Sanchez — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Cláudio Pastro (1948-2016) é reconhecido como o mais destacado artista sacro brasileiro do final do século XX e início do século XXI. Para o jubileu do ano 2000, em vista da entrada no Terceiro Milênio da era cristã, Pastro foi o artista escolhido pelo Vaticano, em 1995, para criar uma obra símbolo deste novo tempo. Também foi selecionado para, desde o ano 2000, criar e executar o grande projeto de reforma e ambientação do interior do Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, no vale do Paraíba, em São Paulo, o segundo maior templo católico do mundo, menor somente do que a Basílica de São Pedro, no Vaticano. O projeto artístico desenvolvido no Santuário de Aparecida deu maior evidência ao trabalho de Cláudio Pastro e também gerou interesse acadêmico em sua obra. Neste artigo, apresenta-se uma análise das diferentes perspectivas sobre a arte sacra de Cláudio Pastro a partir de teses e dissertações. Os resultados oferecem um quadro sintético das características desses trabalhos acadêmicos e a partir delas um conhecimento sistematizado acerca das informações nucleares da trajetória, influências, estilo e principais obras desse inovador artista sacro brasileiro.

A educação como experiência recíproca de reconhecimento

Geison Amadeu Loschi, José Sérgio Fonseca de Carvalho — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Paul Ricoeur escreveu pouco sobre a educação, mas sua filosofia, ao que nos parece, tem muito a dizer sobre seus principais problemas. A escrita aberta, preocupada com as questões de seu tempo; o debruçar-se sobre antinomias e paradoxos para mover o pensamento; e sua condição de professor, que sempre o impeliu a uma escrita que conduz, são algumas das características que tornam a obra de Ricoeur importante como caminho para pensar a educação. O problema do reconhecimento, descrito na obra Percurso do reconhecimento nos ajuda a pensar uma demanda pungente que nasce da profissão docente nos dias de hoje: o que significa ser professor? Como seu trabalho pode ser devidamente reconhecido? Acreditamos que a proposta derradeira de Ricoeur de pensar formas de reconhecimento mútuo, que nascem como clareiras e brechas no mundo da luta por reconhecimento, contribui para um pensamento sobre essas perguntas. A língua da escola, como uma forma de mediação simbólica, que nasce da palavra do professor é o índice de reconhecimento mútuo que se dá entre professor e aluno. A palavra do professor, assim como Ricoeur a descreve em seu ensaio La parole est mon royaume, é uma forma de linguagem que se constitui com um outro fundamental em relação ao aluno, para a atualização das capacidades de falar, agir, narrar a própria história e responsabilizar-se por ela, que se constituem como universais nas condições de possibilidade e como individuais em sua contingência e vulnerabilidade. A palavra do professor, como uma forma de gratuidade, é o índice de reconhecimento mútuo que constituem professor e alunos como sujeitos da educação.

“Tristeza solidária”

Vinicius Couto — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

O presente ensaio discute o problema do sofrimento a partir da teologia do clérigo anglicano John Wesley (1703-1791). Em meio às adversidades da vida, como Wesley ajudaria a responder à questão: no sofrimento, quem é e onde está Deus? A hipótese deste texto é que o teólogo da Igreja da Inglaterra, por meio do que denominou de “tristeza solidária”, apresenta um caminho de cuidado aos que sofrem apresentando um Deus que é compassivo e imanente e que se manifesta em meio à compaixão e ao amor ao próximo. Nosso objetivo geral é apresentar um caminho wesleyano alternativo para o cuidado das pessoas em situação de vulnerabilidade e sofrimento. A pesquisa é bibliográfica, com metodologia exploratória. O pensamento de Wesley é extraído principalmente do seu sermonário, analisado a partir da versão bicentenária (WESLEY, 1984-1987).

Revisitando a Gaudium et Spes para olhar o hoje

Antonio Lisboa — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Este artigo analisa a importância da Constituição Pastoral Gaudium et Spes do Concílio Vaticano II, destacando sua inovação ao propor um diálogo mais profundo entre a Igreja e o mundo contemporâneo. Inicialmente, aborda a redefinição do papel da Igreja, enfatizando a dignidade humana, a liberdade de consciência e o bem comum. A Igreja se apresenta não apenas como instituição religiosa, mas como agente social, político e econômico em defesa da justiça e da paz. Em seguida, discute o conceito de "sinais dos tempos", indicando que a Igreja deve interpretar mudanças da modernidade para orientar sua ação pastoral. Por fim, destaca sua missão na construção de uma sociedade mais justa e solidária, reafirmando seu compromisso com a transformação social à luz do Evangelho. Gaudium et Spes não é apenas um documento teológico, mas um chamado à ação concreta pela dignidade humana e fraternidade global.

O homem, um ser vocacionado a plenitude

Evilázio Francisco Borges Teixeira, Everton Ricardo Berny Machado — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

O Concílio Vaticano II foi o maior evento eclesial dos últimos séculos, nele a Igreja assume uma atitude de diálogo com a Modernidade. Neste diálogo a Igreja tem uma palavra qualificada sobre o homem, pois ela anuncia o Homem em plenitude, Cristo Jesus. Em consonância com o pensamento filosófico este artigo resgata alguns postulados sobre o homem presentes na Gaudium et Spes. O homem é um projeto a realizar, ao mesmo tempo que permanece um mistério para si mesmo. Diante da sua finitude o homem se pergunta pelo sentido da sua vida e se descobre como um ser de comunhão, que se realiza na relação com o outro. No entanto, o homem, chamado a grandeza experimenta o pecado como um limitador. Esta realidade dura da miséria humana não elimina o chamado que traz dentro de si para unir-se com o seu Criador, este é o aspecto mais sublime da sua vocação humana. O caminho do deserto, a semelhança do povo de Israel será a oportunidade de purificar o homem para chegar a sua plenitude. Portanto, a antropologia conciliar aponta para um ser humano que se pergunta sobre a sua existência e que descobre a sua dignidade na relação com Deus, deste modo a vida humana enche-se de esperança e de um futuro ao qual também é chamado a construir por meio de princípios éticos e evangélicos.

A centralidade do querigma na ação evangelizadora

Tiago de Fraga Gomes, Mariana Aparecida Venâncio — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

A presente pesquisa, seguindo a metodologia teórico-bibliográfica, almeja apresentar o anúncio querigmático da fé cristã e sua relevância para a vida da Igreja, para além de sua presença nos processos catecumenais de Iniciação à Vida Cristã. Seguindo a linha eclesiológica da Conferência de Aparecida do Episcopado Latino-Americano e Caribenho, considera-se o querigma como o eixo transversal de toda a ação pastoral e evangelizadora da Igreja, especialmente no que se refere à formação de discípulos missionários. O objetivo deste estudo consiste em propor que tal compreensão do querigma consiste em uma forma privilegiada de recepção da eclesiologia do Concílio Vaticano II que considera a responsabilidade batismal de cada fiel. A centralidade do querigma na ação evangelizadora da Igreja permite que cada cristão renove sua relação com a pessoa de Jesus Cristo. Essa experiência tem consequências, incidindo na renovação da vida eclesial.

Antropologia e cosmovisão católica em Papa Francisco à luz das reflexões de Romano Guardini e Gaudium et spes

Talis Pagot, Rafael Martins Fernandes — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

O presente artigo busca mostrar a profunda sintonia entre o modo de pensar a realidade a partir do proposto como método em Romano Guardini, a reflexão presente em Gaudium et spes e o magistério de Francisco, que se nutre de elementos de reflexão dessas duas fontes. Por outro lado, o texto pretende demonstrar que os elementos antropológicos e a cosmovisão de Papa Francisco são um instrumento metodológico e conceitual de trabalho fundamentais para um diálogo aberto e construtivo com o mundo. Após apresentar os três modos de olhar o mundo, com seus elementos de reflexão antropológica, bem como a maneira que Francisco acolhe as contribuições de Guardini e da Gaudium et spes, percebe-se a grande capacidade de diálogo e discernimento do Papa em questões de grande impacto mundial como a ecologia e a paz, fruto de um olhar aprofundado e complexo sobre a realidade.

O ecumenismo e a lógica do mercado

Edin Sued Abumanssur — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

Neste artigo, discute-se a transição entre duas perspectivas relacionadas à maneira como se articulou o tema da cooperação entre instituições eclesiásticas ou entre religiões, a saber, a perspectiva ecumênica no século XX e o diálogo inter-religioso no século XXI. Na segunda metade do século XX, a causa ecumênica foi no Brasil e na América Latina, um movimento associado às lutas populares de libertação. Esteve comprometida com os processos revolucionários, a busca por autonomia política e econômica das nações e, finalmente com os movimentos pró democratização da região. Em um mundo polarizado ideologicamente entre o Oriente e o Ocidente, o ecumenismo se constituiu em uma bandeira identitária que via a unidade dos povos como necessária para os processos de libertação. O século XXI traz outra perspectiva: o foco já não é mais a unidade entre as igrejas, mas o diálogo entre as religiões. O diálogo emerge no contexto das conquistas democráticas e, com a queda do Muro de Berlin, na superação do mundo polarizado entre o Oriente e o Ocidente. O objetivo dessa análise, e sua razão de ser, é entender as alterações no cenário macropolítico e econômico e como isso impactou e tornou obsoleta a maneira como o ecumenismo era proposto há sessenta anos e como ele acabou suplantado pelas reflexões sobre o diálogo inter-religioso. A crítica dos documentos e da produção intelectual do movimento ecumênico daquele tempo e a confrontação com o que se pensa hoje sobre as relações entre as igrejas, permite-nos traçar o perfil transacional entre as duas perspectivas. Produções êmicas do campo religioso daquele tempo foram confrontadas com as do tempo atual. Sociólogos cuja perspectiva analítica adotam a linguagem e as categorias econômicas, como Peter Berger e Pierre Bourdieu permitem uma análise consequente sobre essa transição. Enquanto o ecumenismo se fundamentava em uma perspectiva política no contexto da Guerra Fria, o diálogo inter-religioso se vê como um imperativo ético para as igrejas em um contexto de pluralismo no qual cada religião se comporta como um agente econômico (BOURDIEU, P., 1982, p 57) em concorrência pelos fiéis.

Revelação divina, mediação e poder de salvação

Claudio de Oliveira Ribeiro, Elias Wolff — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

O artigo tem como objetivo analisar um dos aspectos da visão inclusivista de teologias cristãs que, embora com abertura a outras religiões, relegam um papel restrito e secundário a elas, afirmando conterem apenas ‘sementes do Verbo’, sem o devido reconhecimento da integral presença do Logos e do Espírito em seus meios institucionais e nas experiências religiosas que possibilitam aos seus fiéis. Metodologicamente, optamos por articular sínteses teológicas dos temas revelação, mediação e salvação, a partir da teologia cristã das religiões, reforçando a tese de que a ação do Logos nas religiões não é apenas na forma seminal, mas já amadurecida e suficiente. A pesquisa se desenvolve em cinco passos: o ponto de partida é uma descrição suscinta do que é chamado ‘teologia das sementes do Verbo’, foco de nossa crítica. Os três passos seguintes consistem em observar mais detidamente tal visão a partir dos eixos da revelação do divino, da mediação do sagrado e do poder de salvação. Por fim, e de modo conclusivo, apresentamos a concepção de que a maturidade, e não somente ‘as sementes’, do Logos se expressa nos diferentes sistemas religiosos, incluindo o cristianismo, mas não com exclusividade. Isso impulsiona à construção de uma teologia cristã com traços interativos e policêntricos, entendendo o universalismo da presença e ação do Logos divino.

Comunicação no contexto da Igreja

Rosangela Florczak de Oliveira, Juliana Vencato de Oliveira, Joel Sávio — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300

O Concílio Vaticano II abriu caminho para uma profunda renovação eclesial. Um dos movimentos marcantes foi o reconhecimento da comunicação como um relevante elemento da missão evangelizadora da Igreja. Este artigo analisa os avanços inaugurados pelo Decreto Inter Mirifica do Concílio Vaticano II, conectando-os à reflexão contemporânea proposta pelo documento Rumo à Presença Plena. A análise explora os entendimentos de comunicação como expressão de uma cultura do cuidado, utilizando os pressupostos da ética do cuidado como referencial. Este estudo visa compreender a abertura proporcionada pelo Vaticano II e refletir sobre a necessidade de transcender os pressupostos de uma comunicação baseada nos meios para uma comunicação dialógico-relacional, especialmente diante dos desafios comunicacionais contemporâneos da ambiência digital.

A recepção criativa do Concílio Vaticano II como ocasião para um verdadeiro aggiornamento teológico

Tiago de Fraga Gomes, Rafael Martins Fernandes — qua, 28 mai 2025 00:00:00 -0300